Πως τα αδίστακτα ρασοφόρα αρπακτικά, κατάστρεψαν τον Ελληνισμό στην Αμερική και εξευτέλισαν την Εκκλησία του.
Γιά πρώτη φορά στην -κοντά 100 χρόνια- ιστορία της η »εμπορική επιχείρηση» Αρχιεπισκοπή Αμερικής, απειλεί, μέσω του αντιπρόεδρου του αρχιεπισκοπικού Συμβούλιου (Κατσιματίδης), με »αγωγές» ΜΜΕ που της κάνουν έλεγχο και κριτική. Και ο »άνθρωπος της Τουρκίας» που υποδύεται τον αρχιεπίσκοπο, αντί να διώξει το βρώμικο κατεστημένο που ευτέλισε την Εκκλησία, παρακολουθεί αδιάφορος, »απολαμβάνοντας» την ερήμωση των εκκλησιών. ‘Εχει και την »στήριξη» του πρωθυπουργικού ζεύγους Ελλάδας και φυσικά της -μικρής κυκλοφορίας- διασπαστικής εφημερίδας του πρ. υφΥΠΕΞ.

• Και μόνο το γεγονός ότι η ανοικοδόμηση αγίου Νικολάου, με τον προϋπολογισμό του έργου από τα 20 εκατ. δολ. αρχικά, να ξεπερνά τα 80 εκατ., πιστοποιεί το »μεγάλο φαγοπότι». Και αντί γιά »εξηγήσεις» στους δωρητές, έχουμε »απειλές» σε όσους τους κάνουν έλεγχο και κριτική. Ενώ στόχος των »νεογενίτσαρων» είναι το »Προσκύνημα αγίου Νικολάου», να φύγει από τον έλεγχο της ελληνικής Ομογένειας και να μετατραπεί σε »πατριαρχικό ‘Ιδρυμα» (με έδρα στην Τουρκία, γιά »κονόμες»), με τις »ευλογίες» του πρωθυπουργού Μητσοτάκη!!!
• Τον Μάϊο ο φιλοχρήματος πατριάρχης, έρχεται γιά »εισπράξεις» στις ΗΠΑ, ενώ γιά τα 10 εκατ. δολ., χρήματα γιά ανοικοδόμηση άγιου Νικόλαου (Μανχάτταν) που καταγγέλθηκε ότι κατάληξαν στον Βαρθολομαίο, ούτε κουβέντα.
• Οι έρευνες των ομοσπονδιακών Αρχών συνεχίζονται γιά τα πολλαπλά σκάνδαλα στην Αρχιεπισκοπή και γιά τις απάτες στην υπόθεση »άγιος Νικόλαος».
• Από ότι πιστοποιείται τελευταία, ο αρχιεπίσκοπος Ελπιδοφόρος, είναι…»γλάστρα» και την Αρχιεπισκοπή διοικούν οι »κουμπάροι» π. Αλεξ. Καρλούτσος και Γιάννης Κατσιματίδης, με τις ευλογίες του φιλοχρήματου πατριάρχη. Γνωστοί από παλιά, αφού 25 χρόνια παραμένουν »στα αρχιεπισκοπικά πράγματα». Στον Ελληνισμό Αμερικής και στην Εκκλησία, δεν υπάρχουν άλλοι. Γιά 25 χρόνια ΜΟΝΟ οι »κουμπάροι» Καρλούτσος και Κατσιματίδης. Και αυτό τα λέγει όλα, γιά τα σκάνδαλα και την κατάντια. Συνήθισαν να τους υμνούν, η εξαγορασμένη -μικρής κυκλοφορίας- εφημερίδα Αστόριας, »Εθνικός Κηρυξ» που διαπρέπει σε εμμετική παραπληροφόρηση (ταυτιζόμενη με διεφθαρμένους-αρπακτικά εις βάρος της Ομογένειας) και άσχετα »κουτοπόνηρα» ΜΜΕ Αθήνας (π.χ. »Καθημερινή»). Eίναι γνωστή η διαχρονική συνεργασία εφημερίδας (»Κήρυκας») και Αρχιεπισκοπής, που στόχο έχει το χρήμα της Ομογένειας με παραπληροφόρηση και συγκάλυψη, από την εφημερίδα, των παρανομιών-σκανδάλων Αρχιεπισκοπής. Και τώρα που βγαίνουν βρωμιές και ατιμίες στην επιφάνεια, »θίγονται» τα συμφέροντά τους, διαπιστώνοντας ότι το σάπιο οικοδόμημα »Αρχιεπισκοπή», γκρεμίζεται, εξαιτίας τους, ενώ η Ομογένεια τους δείχνει με το δάχτυλο ως βασικούς υπεύθυνους της ζημιάς και της διαίρεσης. Οι εκκλησίες αδειάζουν, οι Ομογενείς έχουν σιχαθεί τα ρασοφόρα αρπακτικά που ενδιαφέρονται ΜΟΝΟ γιά χρήμα. Και ο αρχιεπ. Ελπιδοφόρος, αποδείχτηκε στην πράξη πολύ »μικρός» γιά να ηγηθεί της Αρχιεπισκοπής.
• Η Ομογένεια αηδιασμένη, συνειδητοποιεί τώρα την ζημιά που έπαθε από τα ρασοφόρα αρπακτικά και τα φερέφωνά τους. Και σκέφτεται σοβαρά την »Αυτοκεφαλία» της Αρχιεπισκοπής. Η παλαιότερα δυνατή και ενιαία »Ελληνική Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή Βορείου και Νοτίου Αμερικής», πολυδιαιρέθηκε από τον πατριάρχη (1996) και κατάντησε »Αρχιεπισκοπή Βαρθολομαίου-Καρλούτσου», με κύριο σύνθημά τους »όλα γιά το χρήμα».
  Η παρακμή, που πιστοποιείται από το γεγονός ότι ούτε ποσοστό 15% της Ομογένειας είναι μέλη, της -υπό διάλυση- Αρχιεπισκοπής, δεν ενδιαφέρει τους φιλοχρήματους κληρικούς. Ούτε η εξαφάνιση της ελληνικής γλώσσας από τις εκκλησίες, ούτε το κλείσιμο ελληνικών σχολείων από την Αρχιεπισκοπή. Εκκλησίες και σχολεία που έχτισαν και συντήρησαν ‘Ελληνες μετανάστες.
  Η Αρχιεπισκοπή, έκανε και κάνει εξαιρετική δουλειά γιά την… Τουρκία, με την »καθοδήγηση» Βαρθολομαίου, διαιρώντας την Ομογένεια, αδιαφορώντας γιά Χριστιανισμό και Ορθοδοξία, γιά διατήρηση ελληνικότητας. ΜΟΝΟ το χρήμα την ενδιαφέρει. Από κοντά και οι αστείοι-άσχετοι ‘Ελληνες διπλωμάτες στις ΗΠΑ που »ασφυκτιούν» κάτω από το ράσο μητροπολιτών (σερνικών και μη), αντί να ασχολούνται με τον Ελληνισμό ΗΠΑ.
  Και το χρήμα της Ομογένειας, αντί να χρησιμοποιείται γιά ελληνικά σχολεία, ελληνικά π.χ. γηροκομεία, ένα ελληνικό Πανεπιστήμιο, ελληνικά Ιδρύματα κλπ, καταλήγει σε έναν ασυνείδητο »νεογενίτσαρο» φιλοχρήματο πατριάρχη, που από την Τουρκία »διοικεί» την Αρχιεπισκοπή, χρησιμοποιώντας διεφθαρμένους, ξεπουλημένους και »φερέφωνα».

Σημ.: Το »γλάστρα» γιά τον ασοβάρευτο Ελπιδοφόρο πιστοποιείται και από το γεγονός, ότι, ενώ ο αντιπρόεδρός του στο αρχιεπισκοπικό Συμβούλιο απειλεί -με πρόθεση να »τρομοκρατήσει»- ΜΜΕ (θεωρείται και ποινικό αδίκημα) και αποκαλεί »αλήτες» ΜΜΕ που κάνουν κριτική στα λεγόμενά του, ο αρχιεπίσκοπος, απαθής, δεν τον »μαζεύει». Δείχνοντας έτσι ότι υιοθετεί τις πράξεις του -ως άνθρωπος της…Εκκλησίας- αφού χειροκρότησε και την σχετική δημόσια ομιλία του με τις απειλές, μαζί με τον γεν. πρόξενο Ελλάδας (Κ. Κούτρα) στο Μπρούκλυν Νέας Υόρκης, σε εκδήλωση, 30 Ιαν. ’20. Κατά τα υπόλοιπα, ο αρχιεπίσκοπος, χωρίς ντροπή, μας μιλάει γιά ‘΄ήθος» και »διαφάνεια», νομίζοντας ότι απευθύνεται σε ηλίθιους και »πρόβατα».

ΗΠΑ: Φορολογικές βρωμιές στην Αρχιεπισκοπή;;;

Μα υπάρχει σοβαρή εταιρία στην Αμερική, κερδοσκοπική ή μη, με καταθέσεις (κρατικά ομόλογα) π.χ. 10 εκατ. δολ., που δεν κάνει φορολογική δήλωση (990), όπως ο νόμος ορίζει, με αποτέλεσμα η Φορολογική Υπηρεσία (IRS) να της αφαιρεί το προνόμιο της φοροαπαλλαγής (tax exempt) γιά δωρητές;;; Ρωτήστε τον »μάγκα» αντιπρόεδρο του αρχιεπισκοπικού Συμβούλιου ή τον κουμπάρο του, »φάδερ ‘Αλεξ».

Αλλά επειδή απάντηση δεν θα πάρετε, σας ενημερώνουμε ότι, ναι, υπάρχει. Λέγεται »Faith», είναι αρχιεπισκοπική με υπεύθυνο τον π. Καρλούτσο (ποιόν άλλον;;;) και πρόσφατα, όπως ανακοίνωσε ο αντιπρόεδρος του αρχιεπ. Συμβούλιου, Κατσιματίδης, έδωσε και »20 εκατ. δολ. γιά αποπεράτωση έργων στον άγιο Νικόλαο». Και το ερώτημα των αφελών του »ποίμνιου»: Μα έχει χρήματα στο ταμείο της η Οργάνωση Faith;;; Θα πείτε »προσφέρει 20 εκ. και δεν έχει;;;». Λογικό το ερώτημα.

Τους ζητούμε δημόσια -όπως είναι υπόχρεοι από τον νόμο- να μας δημοσιοποιήσουν: Application for Recognition of Exemption Under Section 501(c)(3) of the Internal Revenue Code (Form 1023)… Copies of annual Form 990 return for the last three years filed. (Πρόεδρε αρχιεπισκοπικού Συμβούλιου αρχιεπ. Ελπιδοφόρε και αντιπρόεδρε Γιάννη Κατσιματίδη, απαντήσεις-δημοσιοποίηση, μαζί με το καταστατικό της εταιρίας, σε 7 εργάσιμες ημέρες). Αν δεν απαντήσουν, θα απευθυνθούμε στο IRS, με καταγγελία. Και γιά να γνωρίζουν, εδώ και η υποχρέωσή τους, όπως ορίζεται από το IRS.

Θυμίζουμε ότι υπάρχει »έρευνα σε εξέλιξη» (ongoing investigation) των ομοσπονδιακών Αρχών γιά τα οικονομικά σκάνδαλα στην Αρχιεπισκοπή και γιά την υπόθεση »χρήματα γιά άγιο Νικόλαο».

kalami us

Καθώς συμπληρώνουμε εφέτος τα 100 χρόνια από την είσοδο του ελληνικού Στρατού και την ένταξη της Θράκης – Ροδόπης και Έβρου, για την ακρίβεια – στην ελληνική πατρίδα, γίνεται μία υπόρρητη μα έντονη προσπάθεια να αλλάξει αρχικά η ονομασία και τελικά η ουσία του γεγονότος και της επετείου. Ακούμε παντού για «ενσωμάτωση» κι όχι για Απελευθέρωση, όπως την ξέραμε τόσα χρόνια, κι αυτό δεν είναι κάτι τυχαίο ή αμελητέο.

Για πάνω από μισό αιώνα γιορτάζονται στην περιοχή τα «Ελευθέρια», μάλιστα οι εκδηλώσεις γίνονται κάθε χρόνο και σημαντικότερες. Η Απελευθέρωση ήταν πάντα η λέξη που κυκλοφορούσε σε όλα τα επίπεδα, επίσημα και μη, και μόνο τα τελευταία χρόνια που ο ψευτοεκσυγχρονισμός άλωσε περιοχές του δημόσιου λόγου εμφανίστηκαν αναφορές στην «ενσωμάτωση».

Ο λόγος αυτός εκπορεύτηκε αρχικά άνωθεν (κατεστημένα ΜΜΕ, ορισμένοι Πανεπιστημιακοί, κρατικοί αξιωματούχοι…) και, επιμένοντας στο τελικό αποτέλεσμα των ιστορικών γεγονότων όσον αφορά την κρατική κυριαρχία, παρακάμπτει την απελευθέρωση του ελληνικού λαού της Θράκης.

Όταν επισημαίνουμε την τακτική αυτή ο αντίλογος της άλλης πλευράς είναι δύο μορφών: άλλοτε επικεντρώνεται στο ότι δεν προηγήθηκε πολεμική σύγκρουση για την αλλαγή της κυριαρχίας (άρα χωρίς μάχες και νεκρούς τι απελευθέρωση ήταν;) κι άλλοτε δέχεται ότι συνέβησαν και τα δύο αλλά ισχυρίζεται πως η χρήση της μιας λέξης (πάντα όμως της ίδιας!) δεν απαγορεύει την άλλη.

Η απάντηση στον πρώτο ισχυρισμό είναι εύκολη: οι πολεμικές συγκρούσεις που τελικά απέδωσαν την Νοτιοδυτική Θράκη στην Ελλάδα ήταν οι βαλκανικοί πόλεμοι και ο Α’ παγκόσμιος πόλεμος. Η Ελλάδα ήταν και τις τρεις φορές στην πλευρά των νικητών, αντίθετα με τους τοπικούς της αντιπάλους, Τούρκους και Βούλγαρους.

Η Κομοτηνή λοιπόν δέχθηκε ως ελευθερωτή 7 χρόνια νωρίτερα (14-7-1913) τον ελληνικό Στρατό πού θριάμβευε στον Β’ Βαλκανικό Πόλεμο, απλώς η ρευστότητα των πραγμάτων και των συμφερόντων κατέληξε στη Συνθήκη του Βουκουρεστίου που καθυστέρησε την τελική απόδοση της Θράκης στους νικητές, εκχωρώντας την προσωρινά στη Βουλγαρία.

Όσον αφορά τον δεύτερο ισχυρισμό, ότι «μιλώντας για την ενσωμάτωση της περιοχής δεν αρνούμαστε πως απελευθερώθηκε», εδώ μάλλον κυριαρχεί η υποκρισία. Τί σημαίνει η ενσωμάτωση; Πρώτα-πρώτα αφήνει ανοικτό το ενδεχόμενο της προσάρτησης, αφού ενσωματώνονται στο όλον και μέρη τα οποία δεν είναι απαραιτήτως ομοειδή. Αποσιωπάται λοιπόν η ελληνική ταυτότητα της Θράκης, αν δεν αμφισβητείται. Δεύτερον μένει έξω από τη γιορτή το λαϊκό στοιχείο, αφού για τον ελληνικό πληθυσμό το πρωτεύον ήταν η ελευθερία που κέρδισε μετά από 5,5 αιώνες (!) σκλαβιάς. Μπορεί κανείς να φανταστεί τους κατοίκους της Θράκης, εκείνους που έραιναν με άνθη τους Έλληνες στρατιώτες, να πανηγυρίζουν την …ενσωμάτωση της περιοχής; Για ποιόν λόγο να κυριαρχήσει ένας όρος αφυδατωμένος από κάθε συναισθηματικό στοιχείο και περιορισμένος στην κρατική επέκταση;

Γιατί, απαντώ, το διεθνές καθεστώς, κυρίαρχο δυστυχώς και στην πατρίδα μας, απεχθάνεται τον λαό και το έθνος. Έτσι δεν φτάσαμε να ακούγεται περίπου σαν βρισιά το «εθνολαϊκό» στοιχείο; Το καθεστωτικό Newspeak έχει βάλει στο στόχαστρο όλον τον δημόσιο βίο, μαζί και το συλλογικό μας παρελθόν. Η Απελευθέρωση ενοχλούσε, παρέπεμπε σε έναν δεσμώτη και έναν δεσμοφύλακα, άρα διέλυε τους μύθους περί μακρόχρονης – άρα και ανέφελης, ίσως και ευκταίας; – ελληνοτουρκικής συμβίωσης.

Επίσης σήμαινε έναν σκλαβωμένο λαό, άρα πήγαινε προ του 1361, υπονοώντας την συνέχεια του ελληνικού έθνους – κι όχι την δημιουργία του το 1821-1830, όπως ισχυρίζονται οι καινοφανείς κενολογίες. Ταυτοχρόνως απέδιδε ελληνικότητα στον τόπο, πράγμα απαράδεκτο για όσους παριστάνουν τους μηχανικούς της ανθρωπότητας και μας θέλουν όλους άρριζους, εναλλάξιμους και ασύνδετους με οποιονδήποτε τόπο και παράδοση (βλ. και σύγχρονη αγιοποίηση των προσφύγων και μεταναστών, με ή χωρίς εισαγωγικά).

Κλείνοντας, διευκρινίζω πως δεν αρνείται κανείς το γεγονός της ενσωμάτωσης της Θράκης στον εθνικό κορμό. Αυτό που επισημαίνω είναι πως η καθολική επικράτηση αυτού του όρου με την παράλληλη εξαφάνιση της «Απελευθέρωσης» από το λεξιλόγιο των επισήμων είναι υπονομευτικό του εθνολαϊκού φρονήματος και δηλωτικό των σχεδίων των ελίτ.

Δεν μπορεί να διαβάζουμε ότι «συγκροτήθηκε η επιτροπή της Περιφέρειας ΑΜ-Θ για τα 100 χρόνια από την ενσωμάτωση της Θράκης», ότι «τελικά με τη Συνθήκη του Νεϊγί η Ελλάδα προσάρτησε τη Θράκη» (https://el.wikipedia.org/), ότι το Υπουργείο Εσωτερικών (Τομέας Μακεδονίας και Θράκης) «με αφορμή τη συμπλήρωση 100 χρόνων από την ενσωμάτωση της Θράκης στον εθνικό κορμό πραγματοποίησε εκδήλωση στην Αθήνα…», ότι το Υπουργείο Οικονομικών ανακοινώνει την προγραμματισμένη έκδοση αναμνηστικού δίευρου με θέμα «100 χρόνια από την ενσωμάτωση της Θράκης» κτλ κτλ.

Δεν μπορεί ο Δήμος Αλεξανδρούπολης να υιοθετεί στο λογότυπό του (φωτό) για την μοναδική αυτή επέτειο την ίδια ορολογία και να μην αντιλαμβανόμαστε ότι όλα αυτά κάτι σημαίνουν!

Γράφει ο Κώστας Καραϊσκος, επικεφαλής της παράταξης πολιτών Δήμου Κομοτηνής «Σπάρτακος» Εφημερίδα χρόνος

Ή απόφαση ὁριστικοποιήθηκε κατά την πρόσφατη επίσκεψη τού Πρωθυπουργοῦ στο Υπουργείο Προστασίας τού Πολίτη και κατά την συνάντησή του με τον υπουργό Μιχάλη Χρυσοχοΐδη. Στις μεν πρώτες θα κρατούνται άτομα πού έχουν παραβατική συμπεριφορά και στις οικονομικές όλοι εκείνοι πού καταδικάστησαν λόγω χρεών στην εφορία,
Ο Κοντομηνάς όμως δεν πλήρωσε ούτε ένα ευρώ για αυτά που χρωστούσε και δεν ήταν λίγα Πώς παραγράφηκαν φόροι και πρόστιμα 90 εκατ. ευρώ από την εφορία.Τέλος,εκκρεμούσε δικογραφία εναντίον του για κατασκοπία αθωώθηκε ή εκκρεμεί ;;;;;
Έχουμε κράτος δικαίου είναι αυστηρό με τους κουλουρτζήδες και καστανάδες τις γριές που μαζεύουν χόρτα του βουνού και τα πωλούν για να επιβιώσουν, αυστηρό με μικροπωλητές και αναξιοπαθούντες αλλά…..Για το πολεμικό ναυτικό διαθέτουν οι θεσμοί μόνον 5000000 ευρώ αλλά ο Πρωθυπουργός μας επιδοτεί με 2.000.000 την αρχιεπισκοπή ΗΠΑ ….Η οποία Αρχιεπισκοπή είχε αρνηθεί προ 35 χρόνια να παίρνει κάθε έτος 5.000.000 δολάρια από το ίδρυμα Ταβουλαρέα τον πρόεδρο της ΜΟΒΙL γιατί υπήρχε ο όρος ότι οι νέοι ιερείς θα διδάσκοντο την Ελληνική και θα τελείτο και η λειτουργία στα Ελληνικά και νοών νοείτω…Σπαταλούν για βασιλόπιτες και καρέκλες δεκάδες χιλιάδες ευρώ και θα φυλακίζουν τους ……νεόπτωχους.Στον Στρατό διώχνουν με υποχρεωτική αναβολή νέους διότι δεν έχουν να τους δώσουν άρβυλα.Άστεγοι Έλληνες κοιμούνται στους δρόμους και πεινάνε και οι ξενόφερτοι διαμαρτύρωνται για τα τετράστερα ξενοδοχεία που τους φιλοξενούν.Οι λαθρομετανάστες παίρνουν 1200 ευρώ με το καλημέρα σας και οι ημεδαποί πιτσιλάνε το δάκτυλο..

Η ΓΕΥΣΗ πού ἀφήνει στόν μέσο Ἕλληνα ὁ δημόσιος βίος τίς τελευταῖες ἑβδομάδες εἶναι μᾶλλον πικρή
Μανώλης Κοττάκης
Δέν εἶναι μόνον ὅτι ἡ κορυφή σέ μερικά ἀπό τά θεσμικά της ἐπίπεδα φαίνεται νά ἀδιαφορεῖ γιά τήν ἑνότητα καί νά μήν λαμβάνει ὑπ’ ὄψιν της ὅτι ὅλοι «μικροί-μεγάλοι» στήν ἴδια λέμβο ἐπιβαίνουμε. Αὐτό εἶναι τό «ὀλιγώτερο». Τό περισσότερο εἶναι ἡ δυσάρεστη ὀσμή πού ἔρχεται ἀπό τήν …λέμβο. Ἡ δυσωδία πού ἔρχεται. Ἡ ἀηδία πού προκαλεῖ ἡ μυρωδιά της. Δεῖτε:

• Οἱ ὀλιγάρχες ἔχουν βάλει στήν μέση τόν Πρωθυπουργό καί διά ἀσήμαντον ἀφορμήν σέ σχέση μέ τήν συγκυρία (ναί, ἀσήμαντος ἀφορμή εἶναι ἕνα πρωτάθλημα μπροστά στήν πρόκληση ἀπώλειας ἐθνικῆς κυριαρχίας) ὁ ἕνας τόν τραβᾶ ἀπό τήν μία καί ὁ ἄλλος ἀπό τήν ἄλλη. Μέ στόχο νά τόν ἄγει καί νά τόν φέρει. Λυπηρό. Αἴσθηση συλλογικῆς μοίρας, μηδέν. Βουνά τυφλῶν καί πληγωμένων ἐγωισμῶν πού καμμία σχέση δέν ἔχουν μέ τίς προτεραιότητες τῆς πατρίδας μας, σκεπάζουν τόν κίνδυνο καί δέν τόν βλέπουμε.

• Δημοσίευμα ἔγκυρης ἀπογευματινῆς ἐφημερίδας –πού ἀναιρέθηκε κακήν κακῶς τήν ἑπομένη μέρα– ἐνεφάνισε τήν νέα Πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας νά δειπνεῖ σέ οἰκία συνηγόρου μέ κατασκευαστή δημοσίων ἔργων (ἡ θιγεῖσα ἀπό τήν «ἀνακριβῆ» πληροφορία Πρόεδρος δέν διέψευσε πάντως τό δημοσίευμα ὅπως θά ἀνέμενε κανείς.) Στήν Προανακριτική ἐπιτροπή τῆς Βουλῆς γιά τήν Novartis καί στά κανάλια παρελαύνουν δικαστές, εἰσαγγελεῖς καί πολιτικοί, πρώην εἰσαγγελεῖς. Αὐτά πού λέει ὁ ἕνας γιά τόν ἄλλο, τά φοβερά καί τρομερά, εἴτε ἀλήθεια εἶναι εἴτε ψέματα, δικαιώνουν κατ’ ἀρχάς τήν ἐπανάσταση τῶν 193 ἐφετῶν (+69) πού ἀπεῖχαν ἀπό τήν Ὁλομέλειά τους στήν ψηφοφορία γιά τήν εἰσαγγελέα Τουλουπάκη. Ἄν λένε ἀλήθεια οἱ τρεῖς εἰσαγγελεῖς (Ράικου, Ἀγγελῆς, Ἀθανασίου) σέ ὅσα καταμαρτυροῦν στόν πρώην ὑπουργό Παπαγγελόπουλο, γεννᾶται αὐτομάτως τό ἐρώτημα γιατί περίμεναν νά κληθοῦν ἀπό τήν Προανακριτική νά τά ποῦν μετά τρία χρόνια καί γιατί δέν κατέθεσαν ἀμέσως ἀναφορά ἐναντίον του στόν Ἄρειο Πάγο, τήν στιγμή πού τούς ἔγιναν οἱ ὠμές παρεμβάσεις. Τερτσέτη μέσα τους δέν εἶχαν; Ἐάν δέν λένε τήν ἀλήθεια καί λένε ψέματα, τότε τίθεται τό ἐρώτημα ἄν ἐν ἐνεργεία δικαστές εἶναι ἐνεργούμενα πολιτικῶν κομμάτων ἤ καί ἐπιχειρηματιῶν (ἀκούσαμε ἄφωνοι νά καταγγέλλεται ἀπό τηλοψίας ὅτι ἕνας ἀπό τούς τρεῖς εἶχε σχέση γνωριμίας μέ κορυφαῖο ἐπιχειρηματία, καναλάρχη, Πρόεδρο ΠΑΕ.)

Τό νά ἐμφανίζονται, πάντως, ἐκπρόσωποι τῆς δικαστικῆς ἐξουσίας ἐνώπιον τῶν ἐκπροσώπων τῆς νομοθετικῆς ἐξουσίας, νά δηλώνουν τήν ἀμνησία τους πού δέν «δήλωσαν» ἐμβάσματα τῆς Novartis στό οἰκογενειακό «πόθεν ἔσχες» ἤ νά ὑποστηρίζουν ὅτι ἡ ὑγρασία καί οἱ πλημμύρες κατέστρεψαν συμβάσεις πού εἶχαν συνάψει σύζυγοί τους μέ τήν Novartis (τήν ὥρα πού οἱ ἴδιοι τήν ἐρευνοῦσαν, τό σκάνδαλο!), εἶναι κατάντημα γιά τήν δικαιοσύνη. Ἐξηγεῖ γιατί οἱ νέοι ἐφέτες ἔχουν «ἀνεβεῖ στά κεραμίδια» καί δέν θέλουν νά ἀπολογοῦνται γιά ὅλους αὐτούς.

Ὅπως εἰκάζω μετά βεβαιότητος ἐπαναστατοῦν οἱ ἐφέτες, διότι δέν θέλουν νά ξαναδοῦν ἐν ἐνεργεία δικαστή καί δή εἰσαγγελέα σέ θέση πολιτικῆς εὐθύνης (μέλος κυβέρνησης ἤ Πρόεδρο ἀνεξάρτητης ἀρχῆς –σχεδόν ὅλοι ἀπέτυχαν.) Ὅπως προκύπτει ἀπό τά μέχρι στιγμῆς δεδομένα (στόν κ. Παπαγγελόπουλο προσέτρεχαν γιά συμβουλές λόγω ἐπαγγελματικῆς οἰκειότητας ἡ κ. Ράικου, ἡ κ. Τσατάνη, ὁ κ. Ἀγγελῆς, ὁ κ. Ἀθανασίου), οὔτε ὁ εἰσαγγελεύς πού γίνεται ὑπουργός γνωρίζει τά ὅρια καί τίς ἀποστάσεις πού πρέπει νά τηρεῖ ἀπό τέως συναδέλφους του, οὔτε οἱ δικαστές πού βλέπουν τόν πρώην συνάδελφό τους νά γίνεται ὑπουργός γνωρίζουν ἐπίσης τά ὅρια γιά νά τά τηροῦν. Ἀμφότεροι νομίζουν ὅτι οἱ συνομιλίες καί συναντήσεις τους εἶναι μεταξύ παλαιῶν συναδέλφων-φίλων καί πώς ἐπιτρέπονται οἱ κοινωνικές συναναστροφές. Δέν εἶναι.

Ἡ πολιτική ἔχει ἄλλους ὅρους. Εἰδικῶς ὅταν «στραβώνουν» τά πράγματα. Τό ἀποτέλεσμα ὅμως εἶναι –αὐτό προκύπτει γιά ὅσους ἔχουν ἐλάχιστη γνώση τοῦ τί διαμείβεται πίσω ἀπό τίς κλειστές πόρτες τῆς Προανακριτικῆς– ὅτι ἡ Δικαιοσύνη διασύρεται. Σέ ἕναν ἐπιβαρυμένο ὁρίζοντα ἀπό τίς ὠμές παρεμβάσεις τῶν ὀλιγαρχῶν στήν ἐκτελεστική ἐξουσία καί σέ μιά ἐποχή πού εἶναι ἀνοικτές ἐνώπιον δικαστικῶν ὀργάνων μείζονες ὑποθέσεις δημοσίου συμφέροντος (μέ ἐμπλεκόμενους πολιτικούς καί ὀλιγάρχες), ἡ Δικαιοσύνη πληγώνεται. Τιτρώσκεται τό κῦρος της. Οἱ δικαστές δέν ἔχουν καμμία δουλειά νά συναναστρέφονται ἰδιωτικῶς πολιτικούς, διαπλεκόμενους-μηντιάρχες, δημοσιογράφους καί δέν ξέρω ποιόν ἄλλο –ἄν αὐτό συμβαίνει.

Δέν ἔχω ἀμφιβολία ἀπό τά νεώτερα στοιχεῖα πού κατατέθηκαν στήν προανακριτική ὅτι ὁ πρώην ὑπουργός Δημήτρης Παπαγγελόπουλος ἐλέγχεται γιά ἀρκετούς πολιτικούς χειρισμούς του κατά τήν διάρκεια τῆς διακυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ. Πιθανόν νά τοῦ στοιχίσουν καί τήν παραπομπή στό Εἰδικό Δικαστήριο. Ἀλλά ἐλέγχεται ὡς πολιτικός πού παρενέβη τυχόν στήν δικαιοσύνη –μεῖζον θέμα ἀναμφισβήτητα. Ὡστόσο, οἱ μάρτυρες εἰσαγγελεῖς τῆς Προανακριτικῆς ἐλέγχονται ὡς δικαστικοί λειτουργοί, ὡς φρουροί τοῦ νόμου, ὡς στελέχη πού δεσμεύονται σκληρά ἀπό τό ἐφαρμοστέο δίκαιο καί δέν ἔχουν τά περιθώρια ἑλιγμῶν τῶν πολιτικῶν: οἱ καταθέσεις τῶν τριῶν εἰσαγγελέων στήν Προανακριτική συνιστοῦν ἐνδεχομένως τόν ὁρισμό πειθαρχικῶν παραπτωμάτων πού θά ἔπρεπε νά διερευνήσει ἕνα πειθαρχικό συμβούλιο. Γι’ αὐτό καί ὁ Πρόεδρός της κ. Μπούγας πρέπει μέ τήν ὁλοκλήρωση τῶν ἐργασιῶν νά τίς στείλει… ἀμελλητί στόν Ἄρειο Πάγο πρός μελέτη. Ἡ παράλειψή τους νά καταγγείλουν τίς τυχόν παρεμβάσεις στό ἔργο τους καί τά ἠθικά ἀσυμβίβαστα πού ἔχουν προκύψει γιά τινές ἐξ αὐτῶν, ἀξιολογοῦνται ὡς σοβαρά.

Ἡ Δικαιοσύνη μας χρειάζεται καί αὐτή τήν ἀνανέωσή της γιά νά μήν χρησιμοποιήσω ἄλλες λέξεις μέ ἱστορική φόρτιση ὅπως κάθαρση. Καί σίγουρα χρειάζεται τήν ἠρεμία της καί τήν ἀνεξαρτησία της. Ἐάν ὑπάρχουν σάπια σανίδια στούς κόλπους της –ἀναφέρομαι γενικώτερα, τώρα, μέ βάση ὅλα ὅσα συνέβησαν ἐπί ΣΥΡΙΖΑ καί συμβαίνουν τώρα, ὄχι στήν ὑπόθεση Novartis– αὐτά θά πρέπει νά «ξηλωθοῦν».

Οἱ συστάσεις πού συνοδεύουν τόν Πρόεδρο καί τόν εἰσαγγελέα τοῦ Ἀρείου Πάγου εἶναι ἄριστες. Τούς ἔλαχε βαρύ φορτίο σέ κρίσιμη συγκυρία, ἀλλά εἶμαι βέβαιος πώς δύνανται νά τό φέρουν εἰς πέρας. Καί ὁ κ. Ἰωσήφ Τσαλαγανίδης καί ὁ κ. Βασίλης Πλειώτας. Δέν θά τούς ὑποδείξουμε ἐμεῖς τί νά κάνουν ὅπως κάποιοι ἄλλοι, πολιτικοί καί ΜΜΕ, προσφάτως. «Εἰσαγγελάτοι» δέν εἴμαστε. Τόσα χρόνια στήν ἕδρα ἄλλωστε, ξέρουν. Ἡ νεώτερη γενιά δικαστῶν πού δέν δέχεται μῦγα στό σπαθί της καί ζεῖ σεμνά καί ταπεινά, μακριά ἀπό τά σαλόνια, παρακολουθεῖ πάντως μέ ἀγωνία. Ἀγαπᾶ τό λειτούργημά της καί θέλει νά βλέπει δέος καί σεβασμό στά μάτια τῶν πολιτῶν στό ἄκουσμα τῆς ἰδιότητας τοῦ δικαστῆ. Ὄχι χλεύη, ὄχι τόν ἀφορισμό «ὅλοι τό ἴδιο εἶστε». Καιρός γιά ἀποφάσεις, λοιπόν.

ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΕΣΤΙΑ

Πιστεύω ότι δεν κάνω λάθος.

Θα δείξει ο χρόνος

Μετά από συνεχή παρουσία 10 ετών μας φίμωσαν τεχνηέντως αλλά είμαστε εδώ. Παλαιότερα άρθρα μας θα τα βρείτε στο aoristies.gr